解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫 罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之 重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣 人之术，则舍 为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>