解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>