解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报 ，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>