解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大 夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>