解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。 乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶 其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之 中，长幼 同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏 合以成文，所以合和父 子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>