解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至 佐僚及宫室 官名，少所变改 。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师 ，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>