解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德 ，制礼乐各有由。闻歌者，所以发 德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文 皇帝临天下，通关梁，不异远 方。除诽谤 ，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独，以育群生。 减嗜欲，不受献，不私其利也。 罪人不帑， 不诛无罪。除刑，出 美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识 。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔 天地，利泽施四海，靡不 获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休 德。然后祖宗之功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞 相、列侯、中二千 石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉 等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇 帝之盛德。 皆臣嘉等愚所不及。臣谨 议：世功莫大於高皇帝 ，德莫盛於孝 文皇帝，高皇庙 宜为帝者太祖之庙， 孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各 为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。 请著之竹帛 ，宣布天下 。”制曰：“可。”... 更多 >>