解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从 言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要， 与时迁移，应 物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道 之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>