解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>