解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知 者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守 法可也，非所与论於 法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过 ，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。 ... 更多 >>