解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者， 其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>