解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於 江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全 ，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有 疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦 有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>