解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是 黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>