解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原 也。先列中国名山大 川，通谷禽兽 ，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>