解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何 也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰 ，薄罪也，而被 刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王 之所以能久处尊位 ，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>