解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之 位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍 负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委 之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金， 积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>