解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重 罪乎？故民 不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻 犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不... 更多 >>