解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其 卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽 忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>