解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者 其礼具。 干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>