解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入 焉而弱。 其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>