解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投 人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右 先为之容也。 故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先 谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢 、比干之 意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>