解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽， 德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。... 更多 >>