解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰 ：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定， 法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上 之所建立。今皇帝并有天下，别黑白 而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧， 黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>