解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射 之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大 享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>