解释 : 正月,有司言曰:“蚤建太子,所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰: “朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德 之人而禅天下 焉,而曰豫建太子,是重 吾不德也。 谓天下何?其安之。 ”有司曰:“豫建太子,所以重宗庙社稷,不忘天 下也。”上曰:“楚王 ,季父也,春秋高,阅 天下之义理多 矣,明於国家之大体。 吴王於朕 ,兄也,惠仁以好德。淮南王,弟也,秉 德以陪朕。岂为不豫哉!诸侯王宗 室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以 陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉 ,而曰必子,人其以朕为忘 贤有德者而专於子,非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固 请曰:“古者 殷周有国,治安皆千馀岁 ,古之有天下者莫 长焉,用此道也。立 嗣必子,所从来远矣。高帝 亲率士大夫,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子 孙继嗣,世世弗绝,天下之大义也,故高 帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也 。更议不宜。子某最长, 纯厚慈仁, 请建以为太子 。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄 昭为轵侯。... 更多 >>