解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错 ，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>