解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不 必古。圣 人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>