解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美 哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾 闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。 曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？ ”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒 ，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞 韶护者，曰：“圣人 之弘也， 犹有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天 之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>