解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法 度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足 多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>