解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其 貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺 以方员；君子审礼， 则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>