解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无 疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>