解释 : 自古受命帝 王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉 。夏之兴也以涂 山，而桀之放也以末 喜。殷之兴也以 有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易 基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之 际，人道之大伦也。 礼之用，唯婚 姻为兢兢。夫乐调而四时和 ，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚 哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子 ，况卑下乎！既驩合矣，或不能成 子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔 子罕称命， 盖难言之也。非通幽明之 变，恶能识乎性命哉... 更多 >>