解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大 夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>