解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。 上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>