解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动 人之善心而 已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>