解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司 皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢， 藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>