解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循 法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>