坦组词

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相关信息

[坦]     2025年03月18日

解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋 胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何古 之法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄 帝、尧、  舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼。法度制令各 顺其宜,衣服器 械各便其用。故礼也不必一道,而便国 不必古。圣人之  兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼   而灭。然则  反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志 淫,则是邹 、鲁无奇行也;俗辟者民易 ,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ,便事谓之礼。夫进 退之节,衣服之制者,所以 齐常民也,非所以  论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变俱 。故谚曰‘以 书御者不尽马之情,以古制今者不达事 之变’。循 法之功,不足以高世;法古 之学,不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>