解释 : 淮南、衡山谋反,治党与 方急。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰 相奉职不 称,恐窃病死,无以塞责。乃 上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟, 夫妇,长幼之序,此五者天 下之通道也。智, 仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所 以自治;知 所以自治,然後知 所以治人。 天下未有不能自 治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武, 厉贤予禄,量能授 官。今臣弘罢驽之质,无汗马之 劳,陛下过 意擢臣弘卒伍之中,封为 列侯,致位三公。臣弘 行能不足以称,素有负薪之 病,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原 归侯印,乞骸 骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位, 惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露 之病,何恙不已,乃上书 归侯,乞骸骨,是章 朕之不德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>