解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知 所以自治，然後知 所以治人。 天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>