解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。 身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>