解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚 ，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天 子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君 不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>