做组词

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[做]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人   。秦王跽而请 曰:“先生何以幸教寡人 ?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯 唯。”若是者三。 秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“  非敢然也。  臣闻昔者吕尚之遇文王也, 身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也。已说而立为太师,载与俱 归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚 而不与深言 ,是周无天子之德,而 文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也, 交疏於王,而所 原陈者皆匡 君之事,处人骨肉之间 ,原效愚忠而未知王 之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非 有畏而不敢言也。臣知今 日言之於前而明日伏诛於後 ,然臣不敢避也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂 不足以为臣耻。且以五帝 之圣焉而死,三王 之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获、 任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏 育之勇焉而死。死者, 人之所必不免也。处必然之势,可以少有补於 秦,此臣之所大原也,臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於  吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽 谋如伍子胥, 加之以幽囚,终身不 复见,是臣 之说行也 ,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同行 於箕子,可以 有补於所贤之  主,是臣之大荣也, 臣有何耻?臣之所恐者,  独恐臣死之後,天下见臣之尽忠而身死,因以是 杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之 态,居深宫之中,不离阿 保之手,终身 迷惑,无与昭奸。大者宗 庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣 死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国 辟远,寡人愚不肖,先生乃 幸辱至於此,是天 以寡人慁先生而存先王 之宗庙也。寡人得受命於先生,是天 所以幸先王,而不弃其孤也  。先生柰何而言若是!事无  小大,上及太后 ,下至大臣,原先 生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦王亦 ... 更多 >>