解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之 制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>