解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是 邹、鲁无奇行 也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>