解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所 好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>