解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外 人之所不能睹 。称引天地剖 判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰 赤县神州。 赤县神州内 自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行... 更多 >>