解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平 无言。言事 百全，至身而挛；当时不 利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄 渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱 折，天故毋椽，又柰何 责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不 全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>