解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。 然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公 之德如是， 是其卫风乎？”歌王。曰：“美 哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚 ，民不堪也 ，是其先 亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳 。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周 公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰： “德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>