解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以 彊国，不法其故； 苟可以利民， 不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不 十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道， 便国不法 古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为 左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>