解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君 者，谨其所 好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>