解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干 而山立，武王之事也；发扬蹈厉， 太公之志也；武乱皆 坐，周召之治也。且夫武，始而 北出，再成而灭商，三成而 南，四成而南国是 疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六成复 缀，以崇天子，夹振之而 四伐，盛威於 中国也。分夹而 进，事蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及下车，而封 黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後 於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋 ，封王子比干之墓，释箕子 之囚，使之行商容而复其位 。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗 复用；倒载 干戈，苞之 以虎皮；将率之士，使为 诸侯，名之曰‘建 櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之 士税剑也；祀乎明堂，而民 知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以 敬：五者天下之大教也。食三老五 更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此，则 周道四达，礼乐交通，则夫武之 迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>